Kitap hakkında
Hermönötik nedir, Batı düşüncesinin şekillenmesindeki yeri neredir? Hermönötiğin teoriyle ilişkisi nasıldır? Modern dil felsefesinin, hermönötik/analitik/yapısalcı boyutları nelerdir? Dinî metinlerle edebî metinlerin anlaşılmasında nasıl bir irtibat vardır? Klasik İslâm düşüncesinin dil ve anlam meselesine yaklaşımı nasıl olmuştur? Hıristiyanlığın; kitab’a ve hitab’a dayalı değil, Hz. İsa’nın kendisine dayalı bir “olay” olmasından ötürü, bu düşünce geleneği kendisini bu “olay”ı anlatan metinleri yorum”layarak kurmuştur. İslâm ise bir “yorum” değil, “sadık haber”e dayalı bir din olarak, itab’a/hitab’a/anlam(ay)a yönelik bir bağ/rabıta gerektirir. Hristiyanlığın inşa sürecindeki tarihsel konumunun/biçiminin doğal bir türevi olarak ortaya çıkan Hermönötik, Semantik, Analitik, Yapısalcı düşünce disiplinleri, klasik İslâm dünyasının anlam haritasında tam bir karşılık bulamaz. Zira İslâm’da ilahî hitap ve kitap pasif bir “yorum nesnesi” olarak değil, aktif bir “durum öznesi” olarak vardır. Tahsin Görgün’ün Anlam ve Yorum kitabı yukarıda belirtilen durumu Batılı entelektüeller üzerinden örneklendirerek anlatan ve klasik İslâm düşüncesinin yapısıyla mukayese eden ve asıl olarak burdan hareketle Kur’an’ı rasyonalist bir şekilde yorumladığını iddia eden “yorumculara” haddini bildiren önemli bir metin.