Kitap hakkında
Gerek Descartes gerekse Hegel kendi çagˆlarını ‘her s¸eyin tepetakla oldugˆu çagˆlar’ olarak tanımlarken haklılardı. Bu haklı filozoflardan birisi de kus¸ku yok ki K. Marx oldu. Üstelik filozof açısından varlıgˆın degˆis¸me ve dönüs¸me kategorisi giderek merkezî bir hal almaktadır. Zira katı olan ne varsa buharlas¸maktadır. Anlas¸ılan son bin yıllardır fizik dünyanın hareketinde (yerküresinin dönmesinde) bir degˆis¸iklik saptanmamıs¸ olsa da bu durum sosyal/toplumsal dünya için geçerli degˆildir. Çünkü toplumsal dünyadaki degˆis¸iklikler çagˆımızda ve günümüzde de bütün s¸iddetiyle yürürlüktedir. Bunu; olay ve olgu durumlarına filozofça bakıs¸ atma yetenegˆindeki her düs¸ün ve bilim insanı görmekte zorluk çekmemektedir. I·s¸te Politikanın Evrimi adlı bu çalıs¸ma, olay ve olgulara filozofça bakmanın ne anlama geldigˆini ve bu bakıs¸ın ortaya çıkardıgˆı sonuçları sergiledigˆi iddiasındadır. Politika ve felsefenin ele alındıgˆı bu çalıs¸ma, tarihsel süreçte söz konusu oldugˆu için bu üç kategorinin (politika, felsefe, tarih) günümüzdeki anlamları da merkezî sorunsal haline gelmekte- dir. Burada politikanın organize olana, felsefenin kavramsal olana tarihin ise sürece kars¸ılık geldigˆi, bunların zaman, mekân ve özne/ insan çerçevesinde ele alındıgˆı öncelikle belirtilmelidir. Bu disip- linlerin merkezi terim, konu ve kavramları, bagˆlamları içinde ele alınmaktadır. Bu kavram ve kategoriler arasında diyalek- tik bir ilis¸kinin var oldugˆu Politikanın Evrimi nezdinde temel ve vazgeçilmez bir varsayımdır. Kitaptaki bir bas¸ka izlek de Sokrates, Platon ve Aristoteles’ten Locke, Rousseau ve Hegel’e kadar uzanan birçok ana akım filozofun politik felsefesini analiz etmesidir. Bunu yaparken onlarla tarihsel paralellik gösteren Kylon, Lykurgos, Spar- taküs ve Catalina’dan; W. Tyler, J. Hus, J. Ball, T. Münzer ve Babeuf ’e kadar uzanan yelpazedeki ötelenmis¸ birçok kahramanın da düs¸ünüs¸ ve eylem tarzlarını çarpıcı bir dil ve üslupla ifade etmektedir.