Kitap hakkında
Mu’tezile ekolünün doğa ve nedensellik anlayışı, kelam geleneği içindeki farklı yaklaşımlarıyla dikkat çeker. Klasik kelamın atomcu perspektifi, birbirinden bağımsız varlıkların etkileşimini reddederek nedenselliği sorunsuz bir zemine oturturken, Mu’ammer ve Ka’bî gibi düşünürler, ironik biçimde katı bir determinizmi savunur. Bu farklılık, cevher ve arazlara dair benimsedikleri tanımlardan kaynaklanır: Mu’ammer, cevherlerin kendi özelliklerini ürettiğini öne sürerken; Ka’bî, cevherlerin sürekliliğine, belirli formlara sahip olabileceğine ve evrende boşluğun bulunmadığına vurgu yapar. Nazzâm ve Câhız ise nedenlerin sonuçları zorunlu kıldığını kabul etmekle birlikte, ilahi müdahaleye alan bırakacak esnek bir bakış açısını tercih eder. Bu tartışmalar, Mu’tezile’nin nedensellik anlayışının çok boyutluluğunu ortaya koyar.