Kitap hakkında
Ünlü mutasavvıf Muhyiddin İbn Arabî, Kur’an tefsiri alanında da derin izler bırakmış bir düşünürdür. Eserlerinde iki ayrı tefsire göndermeler yaparak bu çalışmaların varlığını açıkça belirtir. Bunlardan ilki, *Îcâzu’l-beyân* adıyla bilinen ve elimize yalnızca Fâtiha Sûresi ile Bakara Sûresi’nin ilk cüzünü içeren bölümünün ulaştığı tefsirdir. Daha kapsamlı olan ikinci eseriyse, *el-Cem‘u ve’t-tafsîl* başlığını taşıyan ve günümüze hiçbir parçası intikal etmeyen bir çalışmadır.
Günümüzde "İbn Arabî Tefsiri" adıyla bilinen iki ciltlik eser ise aslında onun değil, Abdurrezzâk el-Kâşânî’ye aittir. Yazma nüshanın sonunda yer alan mühür de bu gerçeği doğrular. Üstelik İbn Arabî’nin *Îcâzu’l-beyân*’daki üslubu ile Kâşânî’nin tefsiri arasında belirgin farklar göze çarpar. Bu nedenle, İbn Arabî’nin Kur’an yorumunu doğru anlamak için onun tüm eserleri titizlikle incelenmiş ve bu çalışma yirmi beş yılı aşkın bir.
Günümüzde "İbn Arabî Tefsiri" adıyla bilinen iki ciltlik eser ise aslında onun değil, Abdurrezzâk el-Kâşânî’ye aittir. Yazma nüshanın sonunda yer alan mühür de bu gerçeği doğrular. Üstelik İbn Arabî’nin *Îcâzu’l-beyân*’daki üslubu ile Kâşânî’nin tefsiri arasında belirgin farklar göze çarpar. Bu nedenle, İbn Arabî’nin Kur’an yorumunu doğru anlamak için onun tüm eserleri titizlikle incelenmiş ve bu çalışma yirmi beş yılı aşkın bir.